火熱連載小说 劍卒過河 ptt- 第1159章 杀戮印象 天空海闊 青天白日 熱推-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1159章 杀戮印象 三番五次 隨遇而安
凝望，幽僻的瞄！他就缺是！
年華又回來了他初成嬰時的那種狀態，轉轉適可而止，沿路來看景物，讀後感興會的假象就扎去望望，不管三七二十一收些腦子，飽滿疲勞，充斥修持。
尊神，最怕沒方！
好像凡世華廈大象，那會兒老的大象寬解要好的死期將至時，就會走到一下奧妙的，現代的場地，和它們的先世一色，寂靜的期待枯萎，末後養的是一地的骨頭架子，象牙，這是獸之天性。
但還有很大一部分是勢將亡的，即令懸空獸是大自然乾癟癟的後代，她一模一樣也會有生老病死，躲不開時光輪迴，當那些空虛獸殞時，累次都有親善的壓力感，知情大限將至，真切一籌莫展。
骨子裡這纔是一名修道人忠實本該有情，而訛終日居於連的策劃算計中，在操心，顧慮，心神不定中怔忪渡日。
劍修的手得穩，心更得穩！
再者，程緊接着區間周仙的愈近，也變的越發清麗。
作爲一番胸有成竹限的教皇，競相儼是最低級的素質，婁小乙理所當然也不例外！
日子又回來了他初成嬰時的那種狀，逛艾，沿路探訪山水，雜感興致的物象就鑽去看望，聽由收些靈機，豐滿精精神神，富於修爲。
實際這纔是一名尊神人確理當一對情景，而謬誤天天處在無盡無休的運籌帷幄約計中，在苦惱，繫念，惴惴中驚恐萬狀渡日。
夷戮肖像，不需求嗇敵手的雜事，臉形像貌，眉鬍鬚，嚴重性是此人的神！一種魂靈的定做，惟這麼，本事達標讓敵方顫爍，望洋興嘆左右，節制相連，因此時有發生合勢力上的，從羣情激奮到恆心的弱小竟是玩兒完！
只見，謐靜的凝視！他就缺之！
婁小乙展現他現下的變就佔居一度很好的情況下，修持頗具矛頭，從七寸嬰向九寸嬰進發；道境存有勢頭，所謂只見有口皆碑從萬物初步，也任由就定是活物；數一生一世來直想要排憂解難的紐帶也賦有少條，因而，很逸樂！
劍修的手得穩，心更得穩！
他誠然對善事很垂詢，但歸根結底訛誤佛教法理，理解不代表就能簡便闡揚出這些佛太學，這涉有的是幼功的王八蛋，他也不得能據此就易地信佛！
但他有他的辦法，以資，若果用屠殺來給敵實像呢？就像默默無聞紀行上所說，源心魂奧的無視！
但歸因於性格的由頭，他看燮在上陣中還付之東流齊全到位這花，更其是在役使殺戮通路時，精力友好勢屢次達不到完美的切合，也不領略在該當何論本土險呀？
同日，途衝着離開周仙的進一步近，也變的更是混沌。
劈殺通路道學難精，這便是大師和庸手中間的別，雖則婁小乙在另外上面了不得的漂亮，但在劍修最固的殺害正途上卻反倒剖示有點軟，在搏擊中很少長出一劍攝心的情狀，更多的是劍已入體後才勃發殺戮劍意，這相當於只施展出了夷戮陽關道參半的效應。
劍修的手得穩，心更得穩！
諸如此類的場合特殊都是近鄰數方自然界的某某特地的脈象，何故分選這般的點，生人很難明白，也不得去體會，較膚淺獸不會敞亮全人類修士閉眼前刨坑挖洞布羅網留傳承的行一如既往。
固然，也趁機幫他練兵昇天凝睇-那一眸的情竇初開！這個才力驢鳴狗吠練，從他取得屠殺細碎到現下近旬，依然故我端倪不清。
諧謔，便情狀好！圖景好，就有奇思妙想，計劃生育率就高！失業率高，就能節電時日；歲時有餘，就能放肆的做和樂想做的事！
傷心，儘管情事好！景況好，就有奇思妙想，商品率就高！得票率高，就能節約時刻；韶華富貴，就能自得其樂的做好想做的事！
這一來的場合等閒都是近水樓臺數方寰宇的某某分外的星象，幹嗎揀諸如此類的上頭，人類很難接頭，也不需去明白，如下膚淺獸不會領會人類主教撒手人寰前刨坑造穴布機關遺留承的動作等效。
屠傳真，不得鄙吝敵的雜事，口型樣子，眉毛強盜，普遍是這個人的神！一種魂靈的定做，止這樣，技能上讓敵方顫爍，心有餘而力不足自持，自持連連，故此鬧百分之百氣力上的，從生龍活虎到毅力的減弱還破產！
但他有他的長法，以，苟用血洗來給挑戰者寫真呢？就像名不見經傳遊記上所說，來爲人深處的目送！
當把這種凝眸切實化，會來何以？這乃是他協上一直在計算辦理的實物！
他鎮在覓管理方案，目前，當屠戮零七八碎博取，十數年的知情深化後，他日趨找還清晰決此節骨眼的舉措。
稍爲文青，可也大大咧咧，他美絲絲這般嗲的諱。
他但是對佳績很明晰，但終誤佛理學，清楚不象徵就能不費吹灰之力闡揚出這些禪宗真才實學，這論及多多基礎的用具，他也弗成能於是就改判信佛！
劍修的手得穩，心更得穩！
劍修的手得穩，心更得穩！
他並不明白之在全國概念化中還算較日常的星象是空洞無物獸的埋骨之地，也不及一地的骨頭架子來徵這小半，據此還買櫝還珠的沁入去用意集萃些腦力，以他在寰宇中的涉張，像如斯的物象生活溢於言表腦筋比外的委實虛無要多的多。
塵事便是如斯，當他想歡欣鼓舞的不停和氣的修道之旅時，也不察察爲明這人都從何在鑽沁的，終結不停的驚擾他。
本來，也順帶幫他練習題作古定睛-那一眸的春意！此招術不得了練，從他獲殺戮雞零狗碎到此刻近旬，如故端倪不清。
當把這種睽睽求實化，會鬧如何？這乃是他一同上一向在算計消滅的對象！
空虛獸在例行殞的先決下，也有如此這般的地區；可是爲宇確實太大，就此如此這般的地帶也是無限多，僅只人類不太體貼這件事，也沒必要關愛，所以虛飄飄獸身後舉重若輕有條件的器材，還亞牙之於生人。
劍卒過河
劍修的手得穩，心更得穩！
血洗真影，不需要爭長論短敵手的枝葉，臉型長相，眉毛鬍子，主要是是人的神！一種良知的繡制，無非這般，材幹達成讓敵方顫爍，沒門決定，制止不迭，於是鬧闔實力上的，從起勁到意識的減弱甚或潰逃！
他並不明亮這在天體抽象中還算比力普及的旱象是虛無縹緲獸的埋骨之地，也自愧弗如一地的骨頭架子來驗證這少量，因故還蠢物的破門而入去計劃編採些腦，以他在天體華廈履歷覷，像這一來的假象生活遲早腦筋比外頭的實際虛無要多的多。
虛幻獸在常規斷氣的先決下，也有如斯的地方；然而以穹廬實在太大，故這樣的地帶也是無限多，只不過人類不太關懷這件事，也沒需求關愛，坐虛無飄渺獸身後沒關係有價值的王八蛋，還低位象牙之於生人。
當把這種目送切實可行化，會起何事？這不畏他夥同上第一手在打小算盤殲敵的貨色！
骨靈，直接的說，視爲虛空獸的白骨！天地泛獸衆多，當她在交火中衰亡時，大概殘軀連骨在外市被挑戰者吞下，或許被人類燒燬，好似婁小乙這麼的淫威健兒。
他雖對善事很分解，但好容易差錯禪宗道統，明晰不替代就能垂手而得闡揚出那些佛教太學，這波及莘基業的畜生，他也不行能故就改道信佛！
所謂，畫虎僞裝難畫骨，知人知面不熱和，想在故目不轉睛中畫出一番人的精氣神，亟待天長日久的日子，入神的跨入，良多次的碰，但最中下，他有了新的方！
他並不掌握斯在天體泛中還算比較平方的旱象是乾癟癟獸的埋骨之地，也尚未一地的骨頭架子來表明這一絲，用還呆笨的魚貫而入去用意編採些心力，以他在全國華廈教訓收看，像諸如此類的脈象存堅信心機比浮面的實事求是空空如也要多的多。
年月又回去了他初成嬰時的那種情狀，遛彎兒停，沿途收看景緻，讀後感興致的星象就扎去瞧，輕易收割些腦瓜子，充滿煥發，富足修持。
而紕繆僅一度倉促的客人！
塵事即令如許，當他想喜悅的累我方的尊神之旅時，也不曉暢這人都從那邊鑽出去的，序曲累牘連篇的侵擾他。
但他有他的宗旨，例如，假使用殺害來給敵方傳真呢？好似有名紀行上所說，根源陰靈深處的凝視！
塵事乃是這麼樣，當他想陶然的不絕自身的苦行之旅時，也不曉暢這人都從那兒鑽出去的，初葉不輟的干擾他。
他直接在找找處置草案，茲，當血洗零拿走，十數年的亮激化後，他浸找還瞭解決夫樞紐的長法。
所謂，畫虎畫皮難畫骨，知人知面不摯，想在閤眼只見中畫出一下人的精力神，欲悠長的期間，悉心的進村，好多次的實驗，但最中下，他兼備新的來頭！
流光又趕回了他初成嬰時的某種情事，溜達告一段落，沿路見到風景，感知好奇的天象就潛入去瞧，不管收些心力，豐美抖擻，充滿修爲。
事實上這纔是一名尊神人實事求是應當有的場面，而病隨時介乎連的運籌帷幄擬中，在着急，想念，如坐鍼氈中怔忪渡日。
但再有很大有點兒是自枯萎的，儘管空洞無物獸是宇泛泛的後代，它們同樣也會有衣食住行，躲不開當兒大循環，當這些概念化獸死滅時，屢次都有敦睦的親近感，清楚大限將至，接頭心有餘而力不足。
同時，路線趁早距周仙的愈益近，也變的逾丁是丁。
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他連名都想好了，在他的棍術網中，屬於劈殺通路的，就叫：那一眸的春意！
逗悶子，即使景好！動靜好，就有奇思妙想，照射率就高！惡果高，就能廉政勤政韶光；期間富，就能不顧一切的做和氣想做的事！
但蓋他預見的是，此星星點點枯腸也無，讓他夫自然界旅行舊手百思不得其解；等到盼一列骨靈師悠悠向此處飛來時，他才摸門兒此處算是是個什麼的在，就連腦瓜子都能夠變通！
定睛，心平氣和的凝望！他就缺這個！
而訛謬止一下匆猝的客人！
他連諱都想好了，在他的棍術體例中，屬於夷戮大路的，就叫：那一眸的情竇初開！
他並不察察爲明本條在大自然懸空中還算同比平平常常的怪象是紙上談兵獸的埋骨之地，也灰飛煙滅一地的骨頭架子來表明這某些，故還迂拙的涌入去準備採集些心力，以他在穹廬中的歷總的來看，像如此這般的險象有旗幟鮮明枯腸比淺表的篤實實而不華要多的多。
殺害通途易學難精，這縱然能工巧匠和庸手之間的區分，固然婁小乙在旁者那個的完好無損，但在劍修最事關重大的殺戮通途上卻相反顯示一部分軟，在角逐中很少現出一劍攝心的晴天霹靂，更多的是劍已入體後才勃發屠劍意，這抵只耍出了屠戮大道半半拉拉的法力。
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2023 年 3 月 19 日
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他但是對佳績很明晰，但終誤佛理學，清楚不象徵就能不費吹灰之力闡揚出這些禪宗真才實學，這論及多多基礎的用具，他也弗成能於是就改判信佛！
劍修的手得穩，心更得穩！
劍修的手得穩，心更得穩！
他並不明白之在全國概念化中還算較日常的星象是空洞無物獸的埋骨之地，也不及一地的骨頭架子來徵這小半，據此還買櫝還珠的沁入去用意集萃些腦力，以他在寰宇中的涉張，像如斯的物象生活溢於言表腦筋比外的委實虛無要多的多。
塵事便是如斯，當他想歡欣鼓舞的不停和氣的修道之旅時，也不察察爲明這人都從何在鑽沁的，終結不停的驚擾他。
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血洗真影，不需要爭長論短敵手的枝葉，臉型長相，眉毛鬍子，主要是是人的神！一種良知的繡制，無非這般，材幹達成讓敵方顫爍，沒門決定，制止不迭，於是鬧闔實力上的，從起勁到意識的減弱甚或潰逃！
他並不明亮這在天體抽象中還算比力普及的旱象是虛無縹緲獸的埋骨之地，也自愧弗如一地的骨頭架子來驗證這少量，因故還蠢物的破門而入去計劃編採些腦，以他在天體華廈履歷覷，像這一來的假象生活遲早腦筋比外頭的實際虛無要多的多。
虛幻獸在常規斷氣的先決下，也有如斯的地方；然而以穹廬實在太大，故這樣的地帶也是無限多，只不過人類不太關懷這件事，也沒需求關愛，坐虛無飄渺獸身後沒關係有價值的王八蛋，還低位象牙之於生人。
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他雖對善事很分解，但好容易差錯禪宗道統，明晰不替代就能垂手而得闡揚出那些佛教太學，這波及莘基業的畜生，他也不行能故就改道信佛！
所謂，畫虎僞裝難畫骨，知人知面不熱和，想在故目不轉睛中畫出一番人的精氣神，亟待天長日久的日子，入神的跨入，良多次的碰，但最中下，他有了新的方！
他並不掌握斯在天體泛中還算比較平方的旱象是乾癟癟獸的埋骨之地，也尚未一地的骨頭架子來表明這一絲，用還呆笨的魚貫而入去用意編採些心力，以他在全國華廈教訓收看，像諸如此類的脈象存堅信心機比浮面的實事求是空空如也要多的多。
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塵事即令如許，當他想喜悅的累我方的尊神之旅時，也不曉暢這人都從那邊鑽出去的，序曲累牘連篇的侵擾他。
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塵事乃是這麼樣，當他想陶然的不絕自身的苦行之旅時，也不曉暢這人都從那兒鑽出去的，初葉不輟的干擾他。
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流光又趕回了他初成嬰時的某種情事，溜達告一段落，沿路見到風景，感知好奇的天象就潛入去瞧，不管收些心力，豐美抖擻，充滿修爲。
事實上這纔是一名尊神人實事求是應當有的場面，而病隨時介乎連的運籌帷幄擬中，在着急，想念，如坐鍼氈中怔忪渡日。
但再有很大有點兒是自枯萎的，儘管空洞無物獸是宇泛泛的後代，它們同樣也會有衣食住行，躲不開當兒大循環，當這些概念化獸死滅時，屢次都有敦睦的親近感，清楚大限將至，接頭心有餘而力不足。
同時，路線趁早距周仙的愈益近，也變的逾丁是丁。
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但蓋他預見的是，此星星點點枯腸也無，讓他夫自然界旅行舊手百思不得其解；等到盼一列骨靈師悠悠向此處飛來時，他才摸門兒此處算是是個什麼的在，就連腦瓜子都能夠變通！
定睛，心平氣和的凝望！他就缺這個！
而訛謬止一下匆猝的客人！
他連諱都想好了，在他的棍術體例中，屬於夷戮大路的，就叫：那一眸的情竇初開！
他並不察察爲明本條在大自然懸空中還算同比平平常常的怪象是紙上談兵獸的埋骨之地，也灰飛煙滅一地的骨頭架子來表明這某些，故還迂拙的涌入去準備採集些心力，以他在穹廬中的歷總的來看，像如此這般的險象有旗幟鮮明枯腸比淺表的篤實實而不華要多的多。
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